Recommending the identity of bidders in public procurement auctions has a significant impact in many areas of public procurement, but it has not yet been studied in depth. A bidders recommender would be a very beneficial tool because a supplier can search appropriate tenders and, vice versa, a public procurement agency can discover automatically unknown companies which are suitable for its tender. This paper develops a pioneering algorithm to recommend potential bidders using a machine learning method, particularly a random forest (...) classifier. The bidders recommender is described theoretically, so it can be implemented or adapted to any particular situation. It has been successfully validated with a case study: an actual Spanish tender dataset which has 102,087 tenders from 2014 to 2020 and a company dataset which has 1,353,213 Spanish companies. Quantitative, graphical, and statistical descriptions of both datasets are presented. The results of the case study were satisfactory: the winning bidding company is within the recommended companies group, from 24% to 38% of the tenders, according to different test conditions and scenarios. (shrink)

Joaquín M. Fuster is an eminent cognitive neuroscientist whose research over the last five decades has made fundamental contributions to our understanding of the neural structures underlying cognition and behaviour. This book provides his view on the eternal question of whether we have free will. Based on his seminal work on the functions of the prefrontal cortex in decision-making, planning, creativity, working memory, and language, Professor Fuster argues that the liberty or freedom to choose between alternatives is a function of (...) the cerebral cortex, under prefrontal control, in its reciprocal interaction with the environment. Freedom is therefore inseparable from that circular relationship. The Neuroscience of Freedom and Creativity is a fascinating inquiry into the cerebral foundation of our ability to choose between alternative actions and to freely lead creative plans to their goal. (shrink)

La Mentira juega un papel primordial en nuestra existencia individual y social. Así como otras especies pueden poseer rudimentarias forma de comunicación a través de lenguajes simples, la mentira es estrictamente humana ya que supone un avance evolutivo respecto a la mera existencia del lenguaje. La mentira es un arma evolutiva ofensiva y defensiva. La crisis que ha supuesto el denominado “giro ling ü ístico” ha hecho que el problema de la mentira haya salido del ámbito moral para estudiarse desde (...) distintas y múltiples perspectivas. La idea que se expone en el texto es que el interés actual por la mentira se basa fundamentalmente en el problema que se ha planteado con la crisis de la Verdad, es decir, la crisis de nuestra capacidad de afirmación, representación, conocimiento, etc. Si hemos renunciado a la verdad, tendremos que comenzar a relacionarnos con la Mentira: sus funciones, sus efectos, sus consecuencias. Se analiza el sentido de la mentira en el plano psicológico, social y ling ü ístico. El problema se ha desplazado hacia perspectivas más pragmáticas: la Mentira tiene sentido frente a los otros. (shrink)

Single-unit data from the cortex of monkeys performing working-memory tasks support the main point of the target article. Those data, however, also indicate that the activation of long-term memory is essential to the processing of all cognitive functions. The activation of cortical long-term memory networks is a key neural mechanism in attention (working memory is a form thereof), perception, memory acquisition and retrieval, intelligence, and language.

This commentary questions the target articles inferences from a limited set of empirical data to support this model and conceptual scheme. Especially questionable is the attribution of internal representation properties to an assembly of cells in a discrete cortical module firing at a discrete attractor frequency. Alternative inferences are drawn from cortical cooling and cell-firing data that point to the internal representation as a broad and specific cortical network defined by cortico-cortical connectivity. Active memory, it is proposed, consists in the (...) sustained activation of the component neuron populations of the network. (shrink)

Ballard et al.'s is a plausible and useful model. Leaving aside some unnecessary constraints, the model would probably be valid through a wider gamut of interactions between the self and the environment than the authors envision.

The processes mediating dynamic and flexible responding to rapidly changing task-environments are not well understood. In the present research we employ a Stroop procedure to clarify the contribution of context-sensitive control processes to online performance. In prior work Stroop interference varied as a function of probe location context, with larger Stroop interference occurring for contexts associated with a high proportion of congruent items [Crump, M. J., Gong, Z., & Milliken, B. . The context-specific proportion congruent stroop effect: location as a (...) contextual cue. Psychonomic Bulletin & Review, 13, 316–321.] Here, we demonstrate that this effect does not depend on awareness of the context manipulation, but that it can depend on attention to the predictive context dimension, and on the relative salience of the target and predictive context dimensions. We discuss the implications of our results for current theories of cognitive control. (shrink)

We deal with situations incongruent with our automatic response tendencies much better right after having done so on a previous trial than after having reacted to a congruent trial. The nature of the mechanisms responsible for these sequential congruency effects is currently a hot topic of debate. According to the conflict monitoring model these effects depend on the adjustment of control triggered by the detection of conflict on the preceding situation. We tested whether these conflict monitoring processes can operate implicitly (...) in an implicit learning procedure, modulating the expression of knowledge of which participants are not aware. We reanalyze recently published data, and present an experiment with a probabilistic sequence learning procedure, both showing consistent effects of implicit sequence learning. Despite being implicit, the expression of learning was reduced or completely eliminated right after trials incongruent with the learned sequence, thus showing that sequential congruency effects can be obtained even when the source of congruency itself remains implicit. (shrink)

En el presente artículo se pretende poner en relación la noción de kénosis, sobre la que se configura esencialmente la concepción hermenéutica de la religión en Gianni Vattimo, con la pretensión emancipatoria que surge del nihilismo hermenéutico. Para ello rastrearemos esa concepción hermenéutica de la verdad que ya no nos violenta, a partir de la cual se estructura la religión del pensamiento débil. Además, constataremos cómo la concepción hermenéutica de la metafísica, aparte de presentarse como clave de la secularización, permitirá (...) identificar la salvación con la interpretación. Sobre estos presupuestos generales de su filosofía Vattimo anuncia la venida de Jesús como fenómeno hermenéutico. Tendremos que preguntarnos finalmente si las posibilidades de este planteamiento trágico de la kénosis se llevan hasta sus últimas consecuencias con el anuncio sociopolítico de una emancipación de corte hermenéutico. (shrink)

De manera general se podría decir que en la modernidad ilustrada lo trágico deja de expresarse públicamente en un género cultural específico para ser conducido a los espacios íntimos que el individuo autónomo encuentra en la novela. La resistencia de lo trágico se hace tensión con lo filosófico en el nuevo lugar personal de la literatura. Dostoievski, en esta tesitura, se convierte en paradigma y destino. El presente artículo intenta insistir en la capacidad filosófica de su literatura para hacer transparentes (...) los abismos del alma humana. Veremos cómo únicamente admitiendo las heridas de la existencia se puede decir la verdad. Aunque vaya en ello la vida. En su energía narrativa encontramos la fuerza contradictoria que anima la existencia en el marco del nihilismo y de la compasión. ¿Nos podrá liberar su filosofía trágica de las peligrosas y dogmáticas derivas actuales del idealismo? (shrink)

Nietzsche wanted to affirm life in its totality without dispensing with either the joy of affirmation or the tragic energy of the most terrible that it implies. His thought and his life bore witness to this. However, a task of such magnitude requires the affinity of other spirits who are capable of traveling other paths than those of ascent. Bataille's immanent mysticism knows that in the sovereignty of excess the limitlessness of expenditure allows us to descend into the sacred spaces (...) of the curse. The present work wants to delve into such a physiological inner experience to see whether the Nietzschean affirmation can be consummated in this way. Como sabemos Nietzsche quiso afirmar la vida en su totalidad sin prescindir ni de la alegría misma de la afirmación, ni de la energía trágica de lo más terrible que ello implica. Sin embargo, una tarea de esa magnitud requiere la afinidad de otros espíritus que sean capaces de recorrer otras vías distintas a las del ascenso. El misticismo inmanente de Bataille sabe bien que en la soberanía del exceso la ilimitación del gasto nos permite descender a los espacios sagrados de la maldición. La afirmación nietzscheana parece querer consumarse de este modo. (shrink)

El que para Nietzsche sea nuestro cuerpo el que interpreta, sobre el sustento pulsional de las fuerzas inconscientes, tiene la consecuencia de desdibujar la seguridad del privilegio constituyente y unificador de la conciencia. La fragmentación implícita en la fisiología hermenéutica es la que permite la afirmación de la vida en todas sus dimensiones. Entender las pulsiones como proyecciones interpretativas de la voluntad de poder supone la ratificación de la excelencia, pero, al mismo tiempo, el abismo de la parte maldita. Este (...) agón trágico, tan reconocidamente nietzscheano, parece no haber tenido más remedio que expresar su contradicción en el carácter expiatorio de algunas muestras del arte corporal actual. (shrink)

El presente trabajo, en diálogo con la reflexión de Jean Baudrillard, intenta reconsiderar ontológicamente el no ser para que la oquedad del simulacro no se autoproclame más real que lo real debido a que, como la nada ha sido expropiada y vaciada, el intercambio del mundo y de la vida con ella es imposible. Solo un pensamiento trágico, animado por la agónica energía de su contradicción, puede volver a replantear la reversibilidad de la vida y la muerte.

En ¿La lección de Auschwitz¿ se encuentran sintetizados buena parte de los momentos centrales del pensamiento filosófico-educativo de Joan-Carles Mèlich. Podría servir, en este sentido, para tener una visión de conjunto de su producción de los últimos años. La presente nota, sin ser muy pretenciosa con respecto a este presupuesto, se detiene en ir glosando algunas reflexiones especialmente significativas del libro sin renunciar en algunos momentos a la intuición que reclama casi visceralmente una mayor radicalidad trágica en estos mismos planteamientos.

This article surveys different philosophical theories about the nature of truth. We give much importance to truth; some demand to know it, some fear it, and others would even die for it. But what exactly is truth? What is its nature? Does it even have a nature in the first place? When do we say that some truth-bearers are true? Philosophers offer varying answers to these questions. In this article, some of these answers are explored and some of the problems (...) raised against them are presented. (shrink)